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一个时辰后，游离再次回到自己房间时，已经是一脸的轻松。
原来，心字印将那隐喜蛛的主魂，连同其包含核心记忆在内的一段意念，封存了自身之中。
用师父璇玉子的话说，这其实就是封正神通的逆向运用。
所谓封正，其本质乃是福泽深厚之人，能够在一定程度上代表天道，应下讨封妖兽的祈请，为其担下天道因果，承认其修行成果，得以一朝成精化妖。
至于逆向封正，顾名思义，便是即将开智成精的妖物，在面对死亡、重伤等不可抗因素时，主动请求打回原形，重新来过，从而完全委身于施术者的庇佑之下。
相较于封正术，逆向封正承担的天道因果更重，施术难度也更大，非有大气运傍身之人，不能施为。
也即是说，先前的封正叶田吧，和这次逆向封正隐喜蛛，虽然完全是由心字印这个媒介主导的，但心字印并非严格意义上的生灵，故而所有的天道因果都由游离独自承当下来了。
所有事都须分两面看，封正术的这两种应用，也是好坏参半。
本质上来说，封正术是一门牺牲自己、成全他人的奉献之术，利他多过利己。最大的好处是，游离因此多了两个异兽级别的忠实朋友——好吧，隐喜蛛目前半死不活的，顶多只能算半个。此外，还有一个隐形的好处，那就是能帮助施术者积攒功德，受到天道气运的眷顾。
坏处也是显而易见的，游离的神魂会时刻被一份无形的天道因果压制着，好似头上随时顶着一片乌云，走到哪儿阴到哪儿。这就导致他在今后的修行晋阶过程中，出现心魔的几率比一般人更高。
除此之外，天道因果长期压胜神魂，也会极大地拖累神魂的成长速度，这对于主修神魂之术的游离来说，是个颇为棘手的麻烦。
好在《天心诀》对此有极为详细的论述，除了按部就班地修炼法诀外，还可以通过外服神魂类的丹药，来弥补神魂对抗天道的消耗。
游离稍稍感受了一下心字印的气息，果然如师父所说，那已变成边款的云篆“蛛”字内，有他很熟悉的隐喜蛛的意念波动，但极其微弱。
只留下隐喜蛛的主魂，至于其他的二魂和七魄，皆已弥散在天地之间，重入轮回，投胎去了。
没了这等心理包袱，游离又如释重负地投入到新一轮的修行生活中去。
从山花烂漫的阳春，到蛙鸣蝉唱的初夏，游离再未出观半步。
这期间，秦乐心传来消息，勇毅公已经伤愈，决定秋收过后，趁着农闲时节，召请群雄，扫荡雾魔岭。
游离的修炼因此更加刻苦了，想赶在下山斩妖除魔之前，进入化炁境。
但炼精化炁一事，完全依靠水磨工夫，急是急不来的，只能按部就班、不厌其烦地一遍遍运转河车，搬运精气，沿着任督二脉行周天功法。
夏至过后的一天傍晚，游离照例坐在前院的石桌边，练习画符。
手中的这支蜡黄色玉笔，从最初的生疏滞涩，到如今已是运笔如飞，如臂使指了。
璇玉子来到旁边，静静看了一会儿，满意地点点头，然后打断道：“随我来。”
游离收起笔，乖乖跟着师父，在祖师堂前各上了三炷香。
随后，便被璇玉子一把夹住，直直飞向高空。
在落日的余晖里，来到了接近踇隅山顶的一个隐秘的洞穴边。
游离站在洞口，伸头向下望去，但见高崖窍壁，高达数十丈，端的吓人。
“跟着我。”
璇玉子说着，点燃洞口的一根火把，率先走了进去。
游离紧紧跟在后面，好奇地打量着洞里的光景，第一反应就是，这里是人为凿通的。
前行了数十丈后，便看到了最里面的岩壁。这里比之入内的通道，要宽敞得多，高约七八丈。洞顶倒挂着一根根钟乳石，往下滴着水，在地面形成了一个三丈见方的小水潭。
来到水潭边的高台上，发现上面居然有两个蒲团，以及一个摆满茶具的小方桌。
璇玉子率先在靠近谭边的蒲团上坐定，游离便在方桌对面席地而坐。
